Доктрина нового "кургинизма"
Jul. 10th, 2013 11:59 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
pravda1917Товарищ 4531 нас радует годным вбросом "Доктрина нового коммунизма". Оттуда:
Крах советской системы показал, что классический марксизм-ленинизм уже не работал. Он был актуален для своего времени, однако ни Маркс, ни Ленин не могли предположить, что вооруженная единственно верным учением коммунистическая партия сама разрушит СССР.(*) .... ленинский путь сегодня не актуален еще и потому, что может разрушить государство и вызвать распад страны, а этого мы не можем допустить, потому что сегодняшнее государство является для нас высшей ценностью.
и его разоблачением. Будьте бдительны!
*) не могу не удержаться от замечания, что это, во первых, предвидел такой марксист как товарищ Троцкий в своем знаменитом альтернативном прогнозе. А во вторых что, в рамках марксистской мысли, это не такой уж и сложный вывод. О нем писал даже белоделец-сменовеховец Устрялов, а уж теоретики-то марксизма в первое десятилетие советской власти должны были этот вопрос обсуждать (и обсуждали) вовсю. Но проблема была в том, что году эдак в 1937-м марксистская мысль была в СССР заменена на нечто иное, на гебешно-догматическое учение, не предполагающее ни дискуссий, ни развития теории.
Крах советской системы показал, что классический марксизм-ленинизм уже не работал. Он был актуален для своего времени, однако ни Маркс, ни Ленин не могли предположить, что вооруженная единственно верным учением коммунистическая партия сама разрушит СССР.(*) .... ленинский путь сегодня не актуален еще и потому, что может разрушить государство и вызвать распад страны, а этого мы не можем допустить, потому что сегодняшнее государство является для нас высшей ценностью.
Основное положение коммунистической доктрины это учение о государстве, его сущности, задачах и целях... Государство, как его понимает и осуществляет коммунизм, является фактом духовным и моральным, так как оно выявляет собой политическую, юридическую и экономическую организацию нации; а эта организация в своем зарождении и развитии есть проявление духа. Государство является гарантией внешней и внутренней безопасности, но оно также есть хранитель и блюститель народного духа, веками выработанного в языке, обычаях, вере. Государство есть не только настоящее, но также прошедшее, но главное, оно есть будущее.
и его разоблачением. Будьте бдительны!
*) не могу не удержаться от замечания, что это, во первых, предвидел такой марксист как товарищ Троцкий в своем знаменитом альтернативном прогнозе. А во вторых что, в рамках марксистской мысли, это не такой уж и сложный вывод. О нем писал даже белоделец-сменовеховец Устрялов, а уж теоретики-то марксизма в первое десятилетие советской власти должны были этот вопрос обсуждать (и обсуждали) вовсю. Но проблема была в том, что году эдак в 1937-м марксистская мысль была в СССР заменена на нечто иное, на гебешно-догматическое учение, не предполагающее ни дискуссий, ни развития теории.